Mart 2021 İsrail seçimlerinin sonuçları-iki yıl içinde dördüncü tur-yeni yayınlanan Yahudi Halk Politikası Enstitüsü'nün Çoğulculuk endeksinin bulgularını özetlemek için ilgili bir çerçeve sunuyor. Bu seçimler, siyasi haritanın her iki tarafında da iki ana soruyla ilgili kesin bir kazanan olmadan sona erdi: Bir sonraki Başbakan kim olacak? ve Bir sonraki koalisyon nasıl toplanacak?
Kamu gündemini ve önceliklerini siyasi eyleme dönüştürmedeki zorluk, Shmuel Rosner ve ben tarafından yazılan ve esas olarak kapsamlı bir kamuoyu araştırmasına dayanan bu geniş kapsamlı raporun hemen hemen her bölümünde belirgindir.
Diaspora Yahudileri ile ortak kader duygusunun yanı sıra, siyasi sistemde bu duyguyu siyasi düşünceler lehine yansıtan kararları (örneğin Kotel düzenlemesi) görmezden gelme eğilimi vardır. Bu, geçmişte zaten görülen bir paradoksu vurgulamaktadır. Diaspora Yahudiliğine yakınlık hissi, son on yılda iktidar koalisyonuna oy veren İsrailliler arasında aslında daha güçlü. Bununla birlikte, aynı İsrailliler, İsrail'den uzak hisseden bazı Diaspora Yahudi gruplarını daha da yakınlaştırmak için gerçek bir potansiyele sahip önlemleri daha az destekleme eğilimindedir. Diaspora Yahudilerine en yakın hisseden nüfus grupları da – bazıları dini ve kültürel çoğulculukla ilgili, diğerleri siyasi meselelerle (barış ve güvenlik) ilgili – iki grubu birbirine yaklaştırmayı zorlaştıran pozisyonlara sahiptir.
İsrail'deki Yahudiler ve Yahudi olmayanlar arasındaki ilişkilere gelince, çoğu İsrailli arasında bu iki grubun ortak bir geleceği olduğunu kabul edebiliriz (bu tanıma henüz duygusal yakınlık hissine dönüşmemiş olsa bile). Bu tanıma son seçimlerde de belirgindi: ilginç bir yeni unsur, İsrailli Araplar arasında Arap siyasi grupları ile çoğunluk Yahudi grupları arasındaki işbirliğinin kapsamı ile ilgili tartışmalardı. Yahudileri temsil eden partilerde bile, İsrail-Arap'ın ulusal meseleler hakkındaki görüşleri hakkında büyük ideolojik çekinceleri olanlar da dahil olmak üzere, İsrail-Arap işbirliğinin siyasi arenada geçmişte görülmemiş bir potansiyel kabul derecesi vardır.
Birlikte bu olumlu gelişme, bir not bu orada hala temel sorunları bu işbirliği arasında Yahudiler ve Yahudi olmayan İsrail zor. Birçok Arap temsilcisi, İsrail'in mevzuat ve kaynak tahsisinde dışlayıcı bir duruş sergilediğini iddia ediyor (tartışmalı ulus devlet temel Yasasının geçişi bunun açık bir örneği olarak gösteriliyor).
Öte yandan, birçok Yahudi, son yıllarda işbirliği yapma konusundaki açık istekliliğin yanı sıra, Yahudi çoğunluğunun kabul etmekte zorlandığı ulusal konularda Arap kamuoyunda hala yaygın bir tutum olduğu gerçeğini görmezden gelmekte zorlanacaktır. Bu, İbrahim'e Anlaşmaları için anahtar Arap temsilcileri ile muhalefet fay hattı her iki devletin Yahudiliğin ve diğer genel siyasi konularda olduğu gibi, Yahudilerin ana kültürel anlatı, İsrailli Araplar (sadece bir Tapınak Dağı üzerinde bir Yahudi Tapınağı olduğu gerçeğini tanır)
artan işbirliği isteği ile her iki grubun da önemli konulardaki tutumları arasındaki gerginlik, bu raporda belirtilen olumlu işaretlerin belirli hükümet siyasi eylemlerine dönüştürülmesinin zorluğuna kesinlikle katkıda bulunacaktır. Bununla birlikte, İsrail'in kendisini siyasi çıkmazdan kurtarmayı zor bulduğu ve hükümeti istikrara kavuşturmak için daha fazla seçime girmesi gerektiği gerçeği, Yahudiler ve Araplar arasındaki siyasi ve psikolojik engelleri kırma olasılığına işaret ediyor. Pratik düzeyde işbirliği, gelecekte kalan ideolojik boşlukların azalmasına da yol açabilir.
Devletin imajını çevreleyen Yahudi içi tartışmalar, halkın önemli bir çoğunluğunun açık ve net önceliklerini pratik politikaya dönüştürmenin zorluğunu vurgulamaktadır. (Bu zorluk, bir dereceye kadar, çoğu konuda uyum içinde olan gruplar arasındaki işbirliğini engelleyen ikincil çatışmalara yol açarak siyasi durgunluğa da katkıda bulunur). Ve böylece, Haredim'i askerlikten muaf tutan mevcut düzenlemeyi iptal etmek için ezici Yahudi halk desteğine rağmen siyasi sistem, bir grubun bu anlaşmayı sürdürme konusundaki uzlaşmaz ısrarının baskısı altında herhangi bir çözüm bulamadı.
Buna ek olarak, Yahudi halkı arasında İsrail'de sivil evliliğe izin verme ihtiyacı konusunda geniş bir fikir birliği olmasına rağmen, siyasi sistem azınlığın konumunu yeniden kazanmakta ve ayrıcalıklar kazanmakta ve bu soruna bir çözüm bulmaya çalışmamaktadır. Hatta ile ilgili olarak Şabat'ta görünüşte basit bir toplu taşıma meselesi, bulgularımıza göre bir anlayışa ulaşmada önemli bir engel oluşturmaması gereken hükümet, herhangi bir kararı takip etmekten kaçınıyor. Geçmişte diğer konularda olduğu gibi (örneğin, görünüşte yasaklanmış, ancak aslında oldukça yaygın olan Şabat'ta açılan işletmeler), hükümetin, geriye dönük olarak, düzenli bir politika yaklaşımı benimsemek yerine “sahada” atılan adımlarla uzlaştığı görülmektedir.
Bütün bu örnekler, İsrail toplumundaki gerilimlerin çözülmesinin önündeki en büyük engelin (çoğu durumda) gruplar arasındaki derin boşluklardan değil, İsrail'in siyasi arenasının yapısından – ve hatta daha çok kültüründen – kaynaklandığı olasılığını açıkça ortaya koymaktadır.
Karmaşık sorunlara pratik çözümler sunmak için bir alan olması beklenen bu arena, genellikle her uzlaşmanın bir yenilgi olarak yorumlandığı ve her konunun İsrail halkının çoğunluğunun isteklerine göre değil, grup ve hizip önceliklerine göre kararlaştırıldığı bir savaş alanı olarak ortaya çıkıyor.
/Noah Slepkov, Knesset'te dış politika danışmanı olarak çalıştı
//The Times of İsrail’den İsrailpost için tercüme ve edit Abdullah Yiğit tarafından yapılmıştır.