İsrailliler laik, ultra Ortodoks, ulusal-dini ve Arap çizgileri boyunca bölünürdü. Şimdi bu dört grup bile kendi içinde parçalanıyor…
Haaretz, İsrail'in liberal Yahudi Gazetesi; Makor Rishon, dini haklar ve yerleşimciler dergisi. Birlikte, ülkenin İbranice medyasının iki ideolojik uç noktasını temsil ediyor.
Yine de, bir şekilde, işgalci rejim İsrail'in 73. Bağımsızlık Günü için, bu yıl İbrani takviminde 15 Nisan'a düşüyor, okuyuculara mesajları neredeyse aynıydı: Siyonist rejim İsrail her zamankinden daha bölünmüş durumda.
Makor Rishon, laik İsrailli Yahudilerin yüzde 50'sinin İsrail'in her şeyden önce bir demokrasi ülkesi olması gerektiğini düşündüğünü, sadece yüzde 10'unun Yahudi/Siyonist bir ülke olmanın her şeyden önemli olduğunu düşündüğünü gösteren bir ankete dayanıyordu.
Bunu, yüzde 80'inden fazlasının Yahudi/Siyonist devlet olmanın en önemli olduğunu söyleyen dini ve ultra Ortodoks İsrail Yahudileriyle karşılaştırın (yüzde sıfır demokrasi olmanın en önemli olduğunu söyledi).
Laik Yahudi İsraillilerin yüzde dördünden azı, onları ülkeye en çok bağlayan şeyin İncil olduğunu ve bunu söyleyen dini ve ultra Ortodoks Yahudilerin yüzde 75'inden fazlasının olduğunu söyledi.
Haaretz tatil ekinin ön kapağında cesurca “bölünmüş” etiketli bir İsrail haritası vardı. Bir anket olmasa bile, bugünün toplumunun Haaretz tasviri Makor Rishon'daki gibi.
Bu kopmanın en açık tezahürü elbette devam eden siyasi krizdir.
Üç hafta önce, Siyonist rejim İsrail tekrar sandık başına gitti – iki yıl içinde dördüncü kez. Bu yazı emsal-2. Dünya Savaşı dönemi olmadan, ama henüz krize bir çözüm daha dair hiçbir işaret yoktur.
Başbakan Benyamin Netanyahu'nun Likud'u rakiplerinden daha fazla oy aldı, ancak parlamentoda 120 sandalyenin sadece 30'una sahip nispeten küçük bir parti olmaya devam ediyor. Bir sonraki en büyük parti olan merkez sağ Yesh Atid (bir gelecek var) 17, diğer 11 parti ise her biri dört ila dokuz sandalye kazandı.
Parlamentonun daha fazla üyesi, Netanyahu'yu herkesten daha fazla tavsiye etti, çünkü Cumhurbaşkanı Reuven Rivlin tarafından bir hükümet kurmakla görevlendirilmeyi tercih etti. Yine de başını salladıktan bir hafta sonra, Netanyahu'nun altıncı kez bir hükümet kurmak için ihtiyaç duyduğu 61 sandalyeyi toplama umutları şüpheli görünüyor.
Koalisyon Binası
Bunu yapmak için Netanyahu'nun imkansız bir koalisyona ihtiyacı var. Resmi siyasi tutumu Arap karşıtı ve İslam karşıtı olan sağcı dini-milliyetçi Yahudi/Siyonist partilerini içermesi gerekecek. Ayrıca, Mansur Abbas başkanlığındaki İslamcı Raam'ı da dahil etmek zorunda kalacaktı - ideolojik olarak, örgütsel olarak olmasa da, en azından dış destek açısından Müslüman Kardeşler kampıyla müttefik bir parti.
Böyle bir koalisyon nihayetinde toplanacak olsaydı, şüphesiz İsrail tarihinin en garip olanı olurdu. Sinn Fein ve UKIP arasındaki koalisyon gibi bir şey.
Ve eğer Netanyahu başarısız olursa, genel görünüşe göre Yesh Atid'den Yair Lapid'e geçer. Siyasette on yıl sonra, eski gazeteci Lapid siyaset merkezinde "sorumlu yetişkin” gibi görünmeye başladı.
Zor Zamanlardan Geçiliyor
Bir başka sağcı parti Evimiz İsrail'in, bugünün İsrail standartlarına göre kabul ama Avigdor Lieberman liderliğindeki, kışkırtıcı ve onun kışkırtıcı düşman geçmişi ile bilinen Arap tahrik eden parti. İki merkez parti Yesh Atid ve Savunma Bakanı Benny Gantz’ın Mavi ve Beyaz’ı, İsrail’de koalisyon kurulması en için en az 61 sandalye gerekli. Lapid işgal altındaki Batı Şeria'nın ilhak ve yerleşimlerin genişletilmesini destekleyen (Naftali Bennett'in Yamina ve Gideon Saar’ın Yeni Umut’u) iki önemli derecede sağcı partileri de dahil etmek gerekir; son seçimlerde geçmişte olduğundan nispeten daha radikal pozisyonlarla bir miktar destek alan iki solcu Yahudi partisi, İşçi Partisi ve Meretz; ve İsrail'deki Filistinli Arap azınlığı temsil eden iki parti – Ortak Liste ve Raam.
Lapid bir şekilde bu partilerin liderleri arasındaki ego çatışmasını bastırmayı ve bir hükümet kurmayı başarmış olsa bile, bu kadar farklı partilerin yönetişim için ortak bir platformu nasıl bir araya getirebileceğini görmek zor. Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, çoğu İsrailli ne Netanyahu ne de Lapid'in bir hükümet kurmayı başaramayacağına inanıyor, bu durumda Ağustos 2021'te üç yıldan daha kısa bir sürede beşinci kez sandık başına gidilecek.
Bu egzersiz normal görünmeye başladı. Yasama organı yıllık bütçeyi en son 2018'in başlarında onayladı. O zamandan beri, İsrail bütçe tasarısı üzerinde çalışıyor, bu da en son resmi olarak onaylanmış bütçenin uzatılması anlamına geliyor.
Netanyahu'nun Merkez Sahnesi
Bu derin siyasi krizin açıklaması olarak bilinen suçlu, Netanyahu'nun kendisidir. Bu kesinlikle doğru değildir. Nihayetinde Lapid yönetimindeki sağ-merkez-sol hükümete katılabilecek partileri birleştiren tek ortak konu, Başbakana karşı çıkmalarıdır.
Ancak Netanyahu'nun destekçilerinin iddia ettiğinin aksine, bu muhalefet tamamen kişisel olanın ötesinde. Birçok rüşvet ve yolsuzluktan dolayı sanık olan Netanyahu şu anda mahkemede. Geçen hafta başlayan ifadede, ülkenin en büyük haber sitesinin editörü, şirketin sahibinin Netanyahu'yu destekleyen öğeleri yayınlamak ve zararlı bir şey yapmak için günlük olarak ve bazen günde bir defadan fazla sipariş verdiğini açıkladı. Bu arada mahkeme, Netanyahu'nun bu sahibinin ticari çıkarlarını ilerletmek için kendi gücünü kullanmaya çalıştığını da duydu.
Netanyahu yargılandığı sürece, yargı sistemine ve hukukun üstünlüğüne yönelik artan saldırılar da artmaya devam edecek.
Netanyahu, iktidarının son 12 yılı boyunca, esas olarak kendisine kişisel sadakat etrafında inşa edilmiş bir rejim yarattı. Bu rejim İsrail'in kamusal yaşamının her alanında göze çarpıyor: medyada, kültürel meselelerde, askeri ve ulusal güvenlik kurumlarında, yargı sisteminde, poliste, sağlık sisteminde.
Covıd-19'un ortaya çıkmasıyla, bu özellikle fark edildi. Netanyahu, İsraillilere, neredeyse günlük televizyon gösterileri sırasında, evde kalmaları ya da dışarı çıkmaları gerekip gerekmediğini, onlara ne kadar para vereceğini, ne zaman ve ne için vereceğini açıklayan kişi oldu. İsrail'de kayda değer bir başarı olan aşı kampanyasını, aşıyı kendisi icat etmiş ve kendi parasıyla satın almış (!) gibi konumlandırdı.
Son zamanlarda bu fenomen İsrail'in İran'la yüzleşmesini etkiliyor gibi görünüyor. Natanz uranyum zenginleştirme tesisindeki patlama ve İran gemilerine yapılan saldırılarla Netanyahu'nun iktidarda kalma konusundaki umutsuz çabalarıyla bir bağlantı olduğundan şüphelenmemek zor.
Bu çerçevede, Netanyahu'nun, Recep Tayyip Erdoğan veya Viktor Orban'ın İsrail versiyonuna dönüşmesiyle, geçen yıl boyunca geniş bir Netanyahu karşıtı protesto hareketinin yükselişini anlayabiliriz. On binlerce İsrailli istifasını talep etmek için her hafta sokaklara döküldü-Bu zaten İsrail tarihindeki en uzun protesto hareketi.
Sonuçta yine erken seçimlere yol açtı ve Saar, önemli bir sorun gibi biri uzun vaad edilmiş içinde Netanyahu'nun varisi olarak görülen kanat, açıkça Başbakan'a karşı son seçimden önce ve sonra da çıkıp gitti, ciddi kamuoyu baskısı var.
Veriler, halkın çoğunun Netanyahu için bu nefreti paylaştığını gösteriyor. Muazzam kişisel gücü ve büyük medyanın emirlerini takip ettiği ya da en azından ona karşı çıkmaktan korktuğu gerçeği göz önüne alındığında bile, son dört seçimde aradığı açık yönetim çoğunluğunu elde edemedi.
Bu son kez, örnek olarak, Netanyahu'ya kişisel olarak bağlı olan taraflar 52 sandalye aldı. Ona muhalefeti ifade eden partiler 68 aldı: büyük çoğunluk muhalefette.
Netanyahu aslında tüm İsrail siyasetini kendi kişisel amaçları için ipotek etti. Sağ ve sol arasında bir sürtüşme yerine, bölünme Netanyahu'nun lehine ya da aleyhine oldu. Büyük ölçüde, ülkenin politik olarak bu kadar felç olması, büyük soruları çözememesi: serbest piyasa mı yoksa sosyal sorumluluk mu? Filistin devleti mi yoksa ilhak mı?
Parçalanmış Kamplar
Ancak Netanyahu kenara çekilse bile işgalci rejim İsrail siyasetinin normale döneceğine dair hiçbir kesinlik yok. Bağımsızlık Günü arifesinde ülkenin mevcut siyasi krizi Netanyahu'nun bile ötesine geçiyor. İsrail'in Haaretz ve Makor Rishon'a göre sadece sol ve sağ, laik ve dini, Yahudiler ve Araplara bölünmediğini söyleyebilirsiniz. Dahili olarak, gruplar ayrıca nasıl ilerleyecekleri konusunda bir fikir birliğine sahip değiller.
Donald Trump'ın "yüzyılın Anlaşması" başarısız olduktan ve ilhak fikri gündemden kaldırıldıktan sonra, dini sağdaki insanlar merkezi anlatılarını kaybettiler. Tabii ki hala işgale ve yerleşimlere devam etmek istiyorlar, ancak şimdi ilhakla karşılaştırılabilir tanımlanmış bir amaçları yok. Tesadüfen değil, sağ iki partiye ayrıldı: Bezalel Smotrich başkanlığındaki faşist dini Siyonizm Partisi ve Bennett'in Yamina'sı da bir dizi daha az bölünme ile.
Dini ve ultra Ortodoks kampı, LGBTQ hakları ve kadınların statüsü gibi soruların yanı sıra devletle olan ilişkisine gelince de kırılıyor. Lapid kendini yıllarca merkezin bir adamı olarak tanımladı, ne sağcı ne de solcu.
Şimdi, İsrail siyasetinde devam eden kutuplaşmanın derinliği göz önüne alındığında, bu tarafsız duruşun artık geçerli olmadığını ve yeni yönler aradığını fark ediyor. Yahudi solu, İsrail içindeki Filistinli Arap halkıyla olan ortaklığını derinleştirmesi gerektiğini anlıyor, ancak nasıl olduğunu bilmiyor.
Siyonist rejim İsrail'deki Filistin halkının kendisi, Raam'ın kolektiften ayrılmasıyla ciddi şekilde parçalandı. Yahudi-Siyonist müttefiklerle ortaklık kurmanın tüm zorluklarına rağmen, kendisini İsrail solunun bir parçası olarak konumlandıran ortak listenin aldığı çok net çizginin aksine, Raam özlü bir şekilde “ne solun ne de sağın cebinde” olduğunu ve Netanyahu'yu belirli koşullar altında desteklemeye hazır olduğunu açıkladı – birkaç ay önce olsa düşünülemez bir şey.
Raam, özellikle LGBTQ meseleleri üzerine, ortak listenin iddia edilen “laikliği” ne yönelik sert bir saldırıda kanıtlandığı gibi katı bir muhafazakar çizgide de kaldı. İsrail'deki Filistinli azınlık, tek bir parti altında birleşmeyi başarmış gibi göründükten sonra, Ortak Liste ve geçen yılki seçimlerde en büyük seçim toplamını 15 sandalyeyle topladı, şimdi bu halk da kesin olarak bölünmüş görünüyor.
Rivlin, 2015'te yaptığı konuşmada İsrail'i “dört kabile” olarak sınıflandırdı: laik, ultra Ortodoks, ulusal dini ve Araplar. Bu, ülkede yaşayan tüm farklı grupları birleştiren bir tür temel “İsrail” kimliği üretme girişiminin başarısız olduğunu kabul ediyor anlamına gelir.
Dört temel gruplar bile rızaya dayalı eylem üzerinde anlaşmaya dahili çelişkilerle dolu ve mümkün olduğu görülüyor. İyimserler, bu krizin işgal ve Yahudi üstünlüğü de dahil olmak üzere en temel konulara geri dönerek İsrail politikasını daha sağlıklı temeller üzerine inşa etmek için bir fırsat olduğunu söyleyecekler.
Kötümserler, bu kırılmanın nihayetinde daha da kötü bir parçalanmaya ve bu gruplar arasında daha fazla gerginliğe ve hatta belki de şiddete yol açacağını söyleyecektir.
/Middle East Eye’den İsrailpsot için Abdullah Yiğit tarafından
tercüme ve edit edilmiştir